| Titre : |
Le roi, père des pauvres : (France XIIIe-XVe siècle) |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Priscille Aladjidi, Auteur ; Colette Beaume, Préfacier, etc. |
| Editeur : |
Rennes [France] : Presses universitaires de Rennes |
| Année de publication : |
2008 |
| Collection : |
Histoire (Rennes), ISSN 1255-2364 |
| Importance : |
439 p.-XVI p. de pl. |
| Présentation : |
p. de couv. ill. en coul. |
| Format : |
24 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7535-0715-9 |
| Prix : |
22 eur |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
[Mots clés] France
[Mots clés] Moyen Age
[Mots clés] pauvreté
[Mots clés] souverain : Moyen Age et Ancien Régime
|
| Résumé : |
Ce livre, à la confluence de l'histoire religieuse et de l'histoire politique, propose d'étudier comment la charité, vertu chrétienne, est devenue aux derniers siècles du Moyen Âge une fonction politique : elle recouvre alors toutes les preuves de l'amour que le roi doit porter à ses sujets, notamment aux plus pauvres d'entre eux. La figure du roi, père des pauvres, devient ainsi un des fondements qui légitime le pouvoir monarchique. Grâce à une documentation riche et variée comme les Miroirs des princes, les chroniques, les comptes, les ordonnances, les testaments ou encore l'iconographie, l'auteur confronte l'élaboration du discours théorique sur la charité avec l'attitude des rois et des reines de France à l'égard des indigents entre le XIIIe et le XVe siècle. L'étude met en lumière les moyens utilisés par les théoriciens du pouvoir politique - auteurs de Miroirs comme théologiens - pour présenter la charité envers les pauvres. Intégrée à chaque acte de gouvernement, celle-ci participe de la définition de la royauté idéale. L'analyse des temps, des lieux et des modalités d'expression de la charité royale révèle ensuite la grande variété de la pratique des souverains français envers les indigents ( dons en argent ou en nature, soin des malades...). Enfin, l'attention portée aux pauvres est rendue visible et publique par leur participation à différents types de cérémonies comme celle du lavement des pieds des pauvres le Jeudi Saint. Les indigents sont ainsi intégrés aux temps festifs et rituels de la vie du royaume. |
| Notes de thèse : |
Texte remanié d'une thèse de doctorat, Université Paris X Nanterre, juin 2006. |
| Cote : |
BIB 8° 1411 |
| Début période : |
1201 |
| Fin période : |
1500 |
Le roi, père des pauvres : (France XIIIe-XVe siècle) [texte imprimé] / Priscille Aladjidi, Auteur ; Colette Beaume, Préfacier, etc. . - Rennes (France) : Presses universitaires de Rennes, 2008 . - 439 p.-XVI p. de pl. : p. de couv. ill. en coul. ; 24 cm. - ( Histoire (Rennes), ISSN 1255-2364) . ISBN : 978-2-7535-0715-9 : 22 eur Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
[Mots clés] France
[Mots clés] Moyen Age
[Mots clés] pauvreté
[Mots clés] souverain : Moyen Age et Ancien Régime
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| Résumé : |
Ce livre, à la confluence de l'histoire religieuse et de l'histoire politique, propose d'étudier comment la charité, vertu chrétienne, est devenue aux derniers siècles du Moyen Âge une fonction politique : elle recouvre alors toutes les preuves de l'amour que le roi doit porter à ses sujets, notamment aux plus pauvres d'entre eux. La figure du roi, père des pauvres, devient ainsi un des fondements qui légitime le pouvoir monarchique. Grâce à une documentation riche et variée comme les Miroirs des princes, les chroniques, les comptes, les ordonnances, les testaments ou encore l'iconographie, l'auteur confronte l'élaboration du discours théorique sur la charité avec l'attitude des rois et des reines de France à l'égard des indigents entre le XIIIe et le XVe siècle. L'étude met en lumière les moyens utilisés par les théoriciens du pouvoir politique - auteurs de Miroirs comme théologiens - pour présenter la charité envers les pauvres. Intégrée à chaque acte de gouvernement, celle-ci participe de la définition de la royauté idéale. L'analyse des temps, des lieux et des modalités d'expression de la charité royale révèle ensuite la grande variété de la pratique des souverains français envers les indigents ( dons en argent ou en nature, soin des malades...). Enfin, l'attention portée aux pauvres est rendue visible et publique par leur participation à différents types de cérémonies comme celle du lavement des pieds des pauvres le Jeudi Saint. Les indigents sont ainsi intégrés aux temps festifs et rituels de la vie du royaume. |
| Notes de thèse : |
Texte remanié d'une thèse de doctorat, Université Paris X Nanterre, juin 2006. |
| Cote : |
BIB 8° 1411 |
| Début période : |
1201 |
| Fin période : |
1500 |
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